Культура и этика охоты

Настоящий охотник пребывает в единстве с природой. Это возлагает на него определённые обязанности, выполнение которых зависит от воспитанности, грамотности и внутренней культуры человека. Охоте посвящают свой досуг люди различных возрастов и профессий, к сожалению, не все они знакомы с добрыми охотничьими традициями и этикой охоты.

Охотничья этика – неписаный кодекс норм поведения, моральных обязанностей охотника по отношению к своим товарищам, диким животным и окружающей природе. Эти правила являются внутренними убеждениями охотника и соблюдаются им не из страха быть наказанным, а по совести. Культура и этика охоты выработались в ходе развития общества. Многие современные традиции возникли благодаря росту материального достатка человека.

Вот лишь некоторые из норм неписаного охотничьего кодекса:

• добытая из-под чужой собаки дичь принадлежит хозяину собаки, который возвращает стрелявшему патроны;
• первым стреляет тот, с кем рядом поднялась дичь, после его выстрела стреляют остальные;
• если по дичи стреляло несколько охотников без явных попаданий, а дичь, пробежав или пролетев какое-то расстояние, падает, она принадлежит тому, кто стрелял последним;
• крупная дичь считается добычей того, кто окончательно остановил зверя;
• все претензии к промахнувшемуся высказываются вежливо. Не промахивается только тот, кто не стреляет;
• трелку, добывшему на коллективной охоте крупного зверя, принадлежат его голова и субпродукты (сердце, печень, легкие и др.), остальное делится на всех участников;
• если попал на охоту в малознакомую компанию, веди себя по поговорке: «В чужой монастырь со своим уставом не ходят»;
• если животное добыто в чужом секторе, оно присуждается тому, кто в этом секторе стрелял. Зверь лег посредине секторов – кто нанес ему смертельную рану, тот и победитель;
• обязательно следует добрать подранка;
• недопустимо стрелять зайца на лежке, а птицу – не в полете;
• на току тетерок не стреляют, не стреляют и первого прилетевшего тетерева. Можно расстроить весь ток;
• нельзя занимать чужие скрадки, лабазы, шалаши. Нельзя стрелять дичь там, где нет возможности её найти и подобрать;
• считается дурным тоном фотографироваться верхом на трофее или насмехаясь над добытым животным;
• для настоящего охотника неприемлемы запрещенные орудия и способы охоты, используемые браконьерами;
• охотник в лесу, как дома, а дома не мусорят – не оставляют после себя бумагу, пакеты, консервные банки, непотушенные костры и т.п.;
• охотник знает, как укрыться от ненастья, что делать во время грозы, умеет ориентироваться в лесу, может оказать первую медицинскую помощь;
• все свои знания опытный охотник передает молодому, не забывая, что уважение – чувство взаимное.

Занимаясь любимым хобби, культурный охотник позаботится о выполнении не только принятых правил, но и неписаных норм, соблюдение которых принесет ему заслуженное уважение в профессиональном сообществе.

Кроме того, призываем всех граждан не оставаться равнодушными к нарушениям природоохранного законодательства, которые приводят к истощению природных запасов. Своевременно, объективно и достоверно переданная в инспекцию информация эффективно способствует выявлению и пресечению фактов браконьерства. Только совместными усилиями мы можем бороться за чистоту и порядок в окружающей среде и сохранять природу – великую ценность Беларуси. 

Уважаемые читатели, любая информация о совершаемых, совершенных или предполагаемых для совершения нарушениях природоохранного законодательства очень важна для нас. Не оставайтесь равнодушными к варварскому отношению к окружающей нас природе. Просим Вас сообщать о нарушениях природоохранного законодательства по телефону 8- (02245) -50-397.

Заранее Вам благодарны!!!

А.Н. Парфенов,
старший государственный инспектор Костюковичской МРИ ОжиРМ.